科学发展观主题是以报答本

　　科学发展观主题是以报答本，体现了马克思主义汗青唯物论的根基道理，体现了我们党至心实意为人民服务的底子宗旨和我们推动经济社会发展的底子主张。深刻理解以报答本，能力深刻理解和全面把握科学发展观，切实把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。

　　1．以报答本就是以最宽大人民的底子利益为本

　　以报答本的“人”，是指人民人民。在现代中国，就是以工人、农夫、知识分子等劳动者为主体，蕴含社会各阶级人民在内的中国最宽大人民。以报答本的“本”，就是本原，就是底子，就是启程点、落脚点，就是最宽大人民的底子利益。

　　对峙以报答本，就要始终对峙人民在中国特色社会主义事业中的主体职位，尊沉人民初创心灵，阐扬人民的积极性、自动性、创造性

；就要对峙从人民的底子利益启程谋发展、促发展，不休满足人民日益增长的物质文化必要，不休实现好、守护好、发展好最宽大人民的底子利益

；就要对峙在整幼我民底子利益一致的基础上，正确反映和两全分歧地域、分歧部门、分歧方面人民的利益，妥善协调各方面的利益关系，走共同富足路路

；就要切实保险人民依法享有各项权利，守护社会平正正义，满足人们的发展欲望和多样性需要，关切人的价值、权利和自由，关注人们的生涯质量、发展潜能和幸福指数，体现社会主义的人路主义和人文关切，推进人的全面发展。

　　对峙以报答本，寂仔着中华文化的深厚根基，又体现了时期发展的进取心灵。中华文化从来注沉以民为本，尊沉人的尊严和价值。早在千百年前，中国人就提出了“民惟国本，本固国宁”、“世界之间，莫贵于人”，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，强调“政之所兴，在顺民气

；政之所废，在逆民气”。中国古代的民本思想，体现了朴素的沉民价值取向，在肯定水平上起到了缓和阶技盾、减轻人民职守的作用。我们今天强调的以报答本，继承了中国古代的民本思想，但又与它存在着内容上的区别。民本思想中的“民”，是相对于“君”、相对于统治者而言的，其性质是为了守护封建统治阶级的统治职位，是实现“得民气、存社稷、固君位、达国宁”的“驭民”、“治民”之术，其价值取向是君本位而非民本位。以报答本也分歧于西方的人本主义。近代西方人本主义否决迷信、崇尚科学，否决专造、崇尚自由，否决神权、张扬人道，对于否决封建主义、推动人的解放起到过肯定的积极作用。但是，西方人本主义，以幼我为本位、以实现自我价值为根基钻营，在处置人与人、幼我与社会的关系上主张幼我利益至上。同时，人本主义脱离具体的汗青前提，脱离人的社会性，以抽象的、永恒不变的人道注明社会汗青，在性质上是为资产阶级获得和守护统治职位服务的。马克思敏感地批评了资产阶级人本主义，揭示了其唯心主义的性质，形成了汗青唯物主义关于人的学说。我们今天强调的以报答本，对峙了汗青唯物主义的根基态度和根基概想，体现了我们党立党为公、在朝为民的性质要求

；而中国古代的民本思想和西方人本主义，则站在唯心史观的态度上，体现了剥削阶级守护自身统治职位的必要。这是它们的底子区别。

　　2．以报答本体现了立党为公、在朝为民的性质要求

　　所有为了人民，所有依附人民，是马克思主义政党最鲜明的政治态度。以报答本是我们党的底子宗旨和在朝理想的集中体现，是社会主义造度的性质特点，是全面建成幼康社会、实现社会主义现代化的底子要求。

　　马克思主义以为，人是出产力中最活跃的成分

；人民人民是汗青的创造者，是推动社会发展的底子力量。胡锦涛同道指出，相信谁、依附谁、为了谁，是否始终站在最宽大人民的态度上，是分辨唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。对于马克思主义在朝党来说，对峙至心实意为人民服务，立党为公、在朝为民，充分阐扬整幼我民的积极性来发展先进出产力和先进文化，始终是最紧要的。中国特色社会主义事业是全国各族人民实现自己利益、创造美好生涯的共同事业，是亿万人民宽泛参加的创造性事业。宽大人民是中国特色社会主义事业的主体，人民的积极性、自动性、创造性的充分阐扬，是我们事业富强蓬勃的底子保障。我们推动科学发展，底子主张就是要对峙尊沉社会发展法规与尊沉人民汗青主体职位的一致性，对峙为崇高梦想奋斗与为最宽大人民投机益的一致性，对峙实现党的各项工作与实现人民利益的一致性，对峙保险人民权利与推进人的全面发展的一致性，做到发展为了人民、发展依附人民、发展成就由人民共享。

　　我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。党的所有奋斗和工作都是为了造福人民，除了最宽大人民的底子利益，没有自己的特殊利益。党和当局的全数工作和责任，归根到底都是为了实现好、守护好、发展好最宽大人民的底子利益。必须始终对峙人民的利益高于所有，始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，始终把实现好、守护好、发展好最宽大人民的底子利益作为我们所有工作的最高尺度，作为贯彻落实科学发展观的底子启程点和落脚点。必须切实把立党为公、在朝为民的要求具体地、深刻地落实到党和国度造订的各项方针政策中去，落实到各级辅导干部的思想和行动中去，落实到关切人民出产生涯的工作中去。

　　3．对峙发展为了人民、发展依附人民、发展成就由人民共享

　　对峙以报答本，必须在治国理政的过程中充分体现和代表人民的利益，对峙发展为了人民、发展依附人民、发展成就由人民共享，不休使人民人民得到更多的实惠，使整幼我民朝着共同富足的方向稳步前进。

　　对峙发展为了人民，就要适应各族人民过上更好生涯的新等待，着力解决人民人民最关切、最直接、最现实的利益问题，把发展的主张真正落实到满足人民必要、提高人民生涯水平上。要在经济社会发展的各个环节、各项工作中都体现和保险人民人民的利益。经济建设，要着眼于创造更丰硕的社会物质财富，全面改好人民生涯，不休提高人民生涯水平。政治建设，要着眼于保险人民当家作主的权势和合法权利，不休发展社会主义民主、健全社会主义法造。文化建设，要着眼于满足人民人民气灵文化需要，提高人民人民气灵生涯质量，不休丰硕人们的心灵世界，加强人们的心灵力量。社会建设，要着眼于协调好各方面的利益关系，不休建设整幼我民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。要深怀爱民之心，遵守为民之责，善谋富民之策，把人民呼声作为第一信号，把人民必要作为第一选择，把人民中意作为第一尺度，急人民之所急，想人民之所想，办人民之所需，为人民至心实意办实事，尽心极力解难事，对峙不懈做功德。

　　对峙发展依附人民，就要尊沉人民的主体职位，阐扬人民的主体作用，亲昵联系人民，始终相信人民，紧紧依附人民，做到经营发展思路向人民人民问计，查找发展中的问题听人民人民定见，改进发展措施向人民人民叨教，落实发展工作靠人民人民致力，衡量发展功效由人民人民评价，最大限度地集中全社会全民族的智慧和力量，使7790必发集团(中国)事业获得最宽泛最靠得住的人民基础和最深厚的力量源泉。要全面贯彻尊沉劳动、尊沉知识、尊沉人才、尊沉创造的方针，引发和调动各方面的积极性，对为祖国强盛贡献力量的社会各阶级人员都要联结，对他们的创业心灵都要激励，对他们的合法权利都要

；，对他们中的优良分子都要赞美，最宽泛地震员和组织亿万人民投身中国特色社会主义伟大事业。要对峙党的人民路线，牢固设置人民人民是汗青创造者的概想、虚心向人民人民进建的概想、竭诚为最宽大人民投机益的概想、干部的权势是人民赋予的概想、对党掌管和对人民掌管相一致的概想。要切实转变思想风格和工作风格，切实改进辅导方式和工作步骤，深刻相始情、充分反映民气、宽泛集中民智，使7790必发集团(中国)各项决策和全数工作更好地体现人民人民的利益。

　　对峙发展成就由人民共享，就要把鼎新发展获得的各方面成就，体此刻不休提高人民的生涯质量和健康水平上，体此刻不休提高人民的思想路德素质和科学文化素质上，体此刻充分保险人民享有的经济、政治、文化、社会权利上。对峙发展成就由人民共享，是对峙发展为了人民、发展依附人民的具体体现和最终主张。在整个鼎新盛开和现代化建设过程中，肯定要在经济发展的基础上，着力提高人民物质文化生涯水平，切实保险人民各项权利，并且随着经济社会的发展不休有所增长。要越发注沉发展成就的普惠性，正确处置效能与平正的关系，两全两全整个社会成员的利益，推进创造财富和公等分配的协调。要复苏看到，经过鼎新盛开三十年的发展，我国人民人民的生涯总体上达到幼康水平，但分歧地域和部门、分歧群体和幼我在享受经济社会发展成就的几多方面是分歧的，部门人民由于各类原因生涯还有一些难题，劳动就业、收入分配、社会保险、住房、医疗、子女上学等方面的问题成为社会关注的热点问题。要把保险和改善民生放在越发沉要的地位，下大实力解决好人民反映强烈的凸起问题，致力使整幼我民共享经济社会发展的成就。

　　4．把推进经济社会发展与推进人的全面发展统一路来

　　我们党辅导人民进行鼎新盛开和现代化建设的底子主张，是通过发展社会出产力，不休提高人民的物质文化生涯水平，推进人的全面发展。

　　经济社会发展是人的全面发展的前提和前提，没有经济社会的发展，人的全面发展就失去了基础和保险

；人的全面发展是经济社会发展的底子主张，又是推动经济社会发展的最沉要力量，脱离了人的全面发展，经济社会发展就失去了指标和动力。经济社会发展和人的全面发展相互联系、相互推进，人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生涯就越能得到改善

；而物质文化前提越充分，又越能推进人的全面发展。

　　马克思主义以为，人类社会必然走向共产主义。实现物质财富极大丰硕、人民气灵境界极大提高、每幼我自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会梦想。实现共产主义是一个极度漫长的汗青过程，只有在社会主义社会充分发展和高度蓬勃的基础上能力实现。要安身我国仍处于并将持久处于社会主义低级阶段这个现实，实事求是地为实现党在现阶段的根基纲领而不懈奋斗。以报答本对峙了马克思主义的社会梦想，同时又为实现弘约想和最终指标指了然现实蹊径。对峙以报答本，就要把推进人的全面发展作为经济社会发展的最终主张，既着眼于人民现实的物质文化生涯必要，又着眼于推进人民素质的提高。要在经济社会不休发展的基础上，不休提高人的素质和能力，通过不休提高人的素质和能力，不休推动经济社会的发展。

　　实现人的全面发展，是一个持久的、渐进的过程。只有随着社会财富的不休增长和社会文化的持续进取，人民人民的物质文化生涯必要能力日益充分地得到满足，人的全面发展能力日益充分地得到实现。要把推进人的全面发展作为不懈钻营，不休加强工作的紧迫感，以只争朝夕的心灵抓住机缘，加快各项事业的发展，不休满足人们的多方面必要，同时又充分思考现阶段的现实情况，不能提出超出现实可能的要求。要充分意识社会主义现代化建设的持久性和艰巨性，做好持久艰苦奋斗的思想筹备，老厚道实艰苦创业，踏踏实实艰苦奋斗。对峙从具体事件做起，把以报答本贯通到经济社会发展各个方面，体现到党和国度各项方针政策中，使贯彻落实科学发展观的过程成为不休为民造福的过程，成为不休提高人民生涯水平的过程，成为不休提高人民思想路德素质、科学文化素质的过程，成为不休保险人民经济、政治、文化、社会权利的过程，在推动经济不休发展的基础上，推进社会全面进取和人的全面发展。(未完待续)